搜寻乱世中那些被遮蔽的历史细节

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——读余世存的《盗火与革命》

从古至今，重述、解释和评价历史的现象一直存在，其内在原因和逻辑是众所周知的。所有的历史都是当代历史，过去、现在和未来之间有着相关的因果关系。人们过去的言行、优点和错误将影响和作用于现在，现实的演变也将决定和影响人们今天对过去的解释、评价和描述。因此，没有历史感的人就没有现实感和未来感。然而，要重新描述、解释和评价历史，我们也应该用一个两部分的思维框架来区分它，因为以史为鉴，古为今用，既有好的一面，也有坏的一面。善是指对历史的那种重新描述、解释和评价，它是善良的，并发挥了积极的作用；不好的是对历史的恶意和负面的重新描述、解释和评价。余世存先生的《盗火与革命》一书对近代从曾国藩到汪精卫的30位历史人物及其事实和意义进行了重新描述、重新阐释和重新评价。不乏“温暖与尊重”和“同情与理解”，但仍存在一些谬误和差距。

我最不同意的是余先生对曾国藩的评价。他说:“不幸的是，中国的乱世至今几乎可以说是一个恶性循环。在那个乱世里，唯一值得称赞的是，有一些历史人物，他们的作用不过是补天、愚弄(李鸿章的语言)、维护和复制，很少进行制度创新、提供思想资源，也很少打开另一个世界。在这些乱世之中，最令人遗憾或可笑的是曾国藩的成就。”在我看来，曾国藩是中国现代转型的第一推动力。许多历史学家痛惜和指责洋务运动的局限性和缺点，说曾国藩目光短浅，这也是横隔膜门外汉的理论。我不是目光短浅，我不是不知道系统建设的重要性，我不仅知道船的力量，也不知道顶级的设计。1851年，曾国藩尝了一口:“前生失败的人可以创造自己。”他知道这座建筑应该从地基开始建造，所以在1870年，当洪榕提议派人出国留学时，他大力推广了它。评价曾国藩一生的功绩，不能忘记这个关键节点，不能低估它的深远影响和重要作用，因为出国留学和偷火没有立竿见影的效果。从黄仁宇伟大历史的长远来看，曾国藩是一位有远见的大师。余世存充分肯定了顾维钧的外交成就，称顾改变了李鸿章“无外交之邦”的历史，成为第一位对西方列强说“不”的中国外交官。在我看来，顾的成就是已经播下的豆子的花朵和果实。

除了对曾国藩的评价，对《盗火与革命》中其他人物的优缺点的描述、解释和评价大多是精辟而恰当的。以为例，作者指出，张作为一个成功的商人，以理想的心态支持革命，在南京国民政府建立后，号召全国化为建设。革命的目的是使国家和社会变得更好，而张静江所理解的革命更有价值。作者非常感谢宋耀如的导师。宋说:把孩子培养成人，成为伟大的人。目前，中国大多数家庭不能全心全意抚养孩子，所以我想成为世界第一。作者称赞了黄兴之的智慧和美德，黄兴之把自己命名为“秋”，意思是“前面的车是重叠的，前面的车来了。”黄兴创办《世界报》，希望人们以“世界的眼光为自己的眼光，世界的生活为自己的生活”。黄还说:“名不一定是自己造的，功不一定是自己造的，其次，他们不活也能成功。”平心而论，黄兴是湖湘文化中最典型的人物，充满了内圣外王的时代和个性。作者称赞李·的“开明”:“专制制度摧毁了人性，但李·并没有失去人性的底线。”李承认错误的勇气也令人钦佩。张勋兵变后，李亲自通电检讨他的五大错误。湖广总督陈的女儿因病去世，举行集体葬礼。张彪送了几百件丧器，而李只送了五块钱。不久，湖北遭受水灾，汉口慈善机构筹集了资金。李毅捐了3000元，这是他半年的工资。作者认为唐是受西方文化熏陶的中国第一代政治家，具有西方人对政治的开放态度。唐增建议清廷退位，袁世凯退位，段退位，孙中山、陈、和蒋介石退位。劝孙中山退位没什么，但劝军阀、精壮之士和老官僚退位是不明智的。他不明白退位在美国是一种荣誉；在中国，退位是为了杀人。当你告诉人们你能上上下下做什么时，你实际上是在从老虎身上寻找皮肤，和母牛一起弹钢琴。读余先生的《武:书生意气风发》，我们看到了乱世中的一个复杂人物:他以枪起家，喜欢用诗联抒发自己的感情；他是一个自以为是的愚蠢的儒家，但他对其他军阀是无情的，但他像宋襄公一样虚伪；他把人民的幸福放在心里，却忽视了所有人的命运。在海外历史学家的眼中，他是一个“学者型军阀”，是“儒家制度和价值观的雄辩捍卫者，至死不渝。”他出生在乱世，给乱世添油加醋；他厌倦了乱世，投奔西方，过着流浪乞讨的生活，但内心却是自给自足的，他写了很多诗，表现了唐人的气象，使人变得贫穷。日本鬼子想花钱买把枪来引诱他卷土重来并再次战斗。他坚决拒绝，而且很有骨气。有些人一生做了很多事情，但没有一件值得一提，而有些人一生只做一件事，那就是与日月同辉，与人类同在。以色列对“国际正义人士”的荣誉有严格的规定:他必须是非犹太人，从未伤害过犹太人，冒着生命危险帮助过犹太人，也从未获得过金钱奖励。何凤山被大屠杀纪念馆认定为“国际正义人士”。一位犹太学者说:何凤山可能是二战中拯救犹太人最多的国际正义人士。

书中最有价值的文字，显示了作者的历史知识和技巧，我认为这是对光绪一生成就的评价。纵观短短百日维新运动中颁布的110多条变法法令，有识之士应该认识到光绪的治国能力，所以笔者借用晚清洪榕和今天李树理的话来表达对光绪的敬意。洪榕说:“后人读了清朝的历史，一定会把他们看做爱国之王，爱国改革党。”李书雷说:“光绪皇帝用他28年的经验，可以带领一批新的文人与强大得多的势力进行决战，这显示了中国无穷无尽的文明的生命力。”因为他是皇帝，人们不愿谈论他在后革命时代政治改革中的领导作用，人们甚至羞于提及他的作用。”历史应该“还他应有的荣耀”。

重新描述、解释和评价历史并不容易。如果你不小心，你会掉进前人挖的陷阱。我一直认为错误传播也是历史事实的一部分，但历史读者必须认识到错误传播的真实面目。从历史中学习很好，让过去为现在服务也很好，但是我们应该追求一个好的过去。历史学家有现实的关怀是好的，但他们不能坚持历史和曲解历史。

来源：成都新闻网