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盐源9月22日电(岳依桐)“今年是我到达泸沽湖的第六年,是我和高佐相爱的第四年。 ”。 21日,位于泸沽湖町五条洛村的以前站在摩梭四合院,35岁的朱文卿微笑着量了和“阿夏”高佐直玛一起住的房子。

作为摩梭人的结婚模式,独特的“结婚”习惯从外部成为话题。 意气相投的男女明确关系后,男性去女性家结婚,维持感情,生孩子,男性称女性为“夏天”,女性称男性为“阿注”。 来自上海的朱文卿就是这样“去”摩梭家庭的女婿。

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来泸沽湖之前,朱文卿从事英语教师和英语翻译的职业,收入不高。 “每天打卡上班的日子,我开始考虑生活有没有其他可能性。 ”。 朱文卿告诉记者,之后他开始在全国各地寻找自己想要的生活。

“我刚来泸沽湖的时候,我也是游客。 那时我想离开上海寻找更适合生活的地方,但不知道在哪里”关于自己和高佐恋爱的过程,朱文卿对记者说。 “后来,我遇到了高佐,我们一起创业,沿着泸沽湖出售自制的明信片,在风中来到雨中,她被独特天然的气质所吸引,我决定“嫁”自己。 ”。

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嫁给高佐直玛意味着朱文卿正式成为摩梭人母系大家庭的一员。 “我融入了高佐的这个大家庭,对我来说精神上很充实”朱文卿说,随着摩梭文化的理解,自己越来越热爱这片土地及其独特的文化。 “保护摩梭文化,让更多的人理解其真正的意思。 摩梭人的爱是最纯洁的"

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说到自己的“阿注”,高佐直玛有点害羞。 “我最喜欢他有时跳出来的新鲜想法和渊博的知识。 我的生活中有很多不同的惊喜。 ”高佐告诉记者,现在他们正在装修新居,“所有的设计都是他(朱文卿)自己做的”。

木结构的围墙有楼梯、迂回形状的“祖母家”、挂在屋檐下的一排经幡……这个四合院的外观和所有的摩梭四合院一样。 随着朱文卿进入他和高佐的房间,记者看到厕所、浴缸、蓝色布艺沙发和地毯等家具的组合呈现出不同的城市风情。

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“我们要举行汉族婚礼,所以正在装修新房子。 ”。 朱文卿说:“我们把城市因素带入了以前流传的四合院,但不想破坏摩梭四合院本身的风情。 那是摩梭文化中非常重要的一部分”。

高直玛的母亲次尔拉初也是这个母系大家庭的“祖母”。 她对自己的上海女婿很满意。 “朱先生真好。 他来我们家后带来了很多新东西。 人也很勤奋,一点力气活他都赶紧做,小朱很好。 ”。

站在小花园里,为高佐装满水盆,朱文卿宠溺自己的“夏天”照顾花草,说:“未来的日子不要做太仔细的计划,两个人一起度过每一天是最重要的。” (完)

来源:成都新闻网

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