“Cuba Libre” 情结

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2010年底和2014年底，我们的两位作者分别去了古巴。"给我一杯古巴酒"这是美国人得知作者要去古巴后说的第一句话。

“古巴自由”字面意思是“自由古巴”。这是一种混合了古巴朗姆酒和美国可乐的鸡尾酒，其中含有美国人挥之不去的古巴情结。

在许多人眼里，“自由古巴”——无论是鸡尾酒还是带有革命理想主义的口号，都始于美西战争(1898)中美国对古巴的“援助”，从而使后者摆脱了西班牙的殖民统治。在过去的一个世纪里，这种情结一直被美国政治家们渲染成一种自然的历史使命感，并成为历届美国政府控制、赢得甚至制裁古巴的借口。即使在奥巴马“融冰之旅”的背景下，推动古巴的变革仍被视为华盛顿古代政策的重中之重。

然而，有趣的是，当作者在西恩富戈斯(一个美西战争中的重要城镇)高高举起古巴自由女神像，以及来自关塔那摩湾的美丽女主人时，“自由古巴”成了古巴人民在美国封锁下不屈不挠的民族意志和对随时可能“卷土重来”的美国人的各种担忧的代名词。

不管这个综合体如何分类，不管我们如何解释为什么这个小国长期以来一直处于华盛顿外交政策甚至国际关系舞台的中心，它的立足点总是与一个问题分不开:古巴和美国之间的地理关系。

古巴位于从墨西哥湾到大西洋的各种航道的交汇处。此外，这一地理位置使古巴成为美国广阔的密西西比河腹地的入海口和连接南方能源工业与海洋的咽喉。如何确保这一咽喉的畅通已成为美国对古巴政策的一个重要战略目标。

事实上，在19世纪初美国的领土扩展到路易斯安那和佛罗里达之后，近在咫尺的古巴被美国政治家视为大陆领土的自然延伸。然而，由于美国的军事实力无法与当时殖民古巴的欧洲统治者相比，美国直到美西战争才真正以“解放古巴”的名义控制古巴，并一直持续到古巴革命。换句话说，直接控制或扶植一个亲美的古巴政府始终是符合美国利益的最佳选择。

美国总统富兰克林·罗斯福曾这样评价拉美独裁者:“我知道他们是婊子。”“然而，他们是‘我们的’母狗。”

然而，罗斯福忘记了古巴不仅靠近佛罗里达，而且靠近墨西哥的尤卡坦半岛。如果佛罗里达的顶端是一把刀，而古巴是第一块肉，那么古巴就是整个拉丁美洲的后盾。此外，古巴和拉丁美洲不仅通过地缘政治联系在一起，还通过思想联系在一起。

在哈瓦那市中心的国家博物馆，游艇Grama静静地停在空的一个地面上——60多年前，卡斯特罗兄弟和他的同志们从墨西哥偷渡到古巴，开始了革命。60多年后，当我们走到格兰玛时，我们被深深地震惊了——令人震惊的是它太小了！它只有十米长，非常窄。那么，为什么革命能在短短几年内成功呢？

部分答案来自宗教。古巴是一个由共产党统治的天主教国家，这在全世界是独一无二的。在哈瓦那、圣克拉拉和圣地亚哥的街道上，作者可以走到任何地方的教堂，而一些教堂就在基层党组织的旁边，互相拜访喝茶。当他们看到中国人来了，他们都热情地欢迎他们，然后他们带着作者去黑市换钱。

事实上，古巴岛和整个拉丁美洲大陆是由天主教信仰联系在一起的。拉丁美洲天主教有一个重要的流派:解放神学，或解放神学。他们把天主教和社会主义结合在一起，而撒旦和犹大实际上是美国和他们在拉丁美洲的代理人。例如，卡斯特罗说耶稣是一个革命者。已故委内瑞拉总统查韦斯甚至说耶稣是第一个社会主义者。这个派别把拉丁美洲的亲美独裁政权作为斗争的对象，其影响一直持续到今天。

因此，当美国人今天回到古巴时，他们也可能希望与拉丁美洲缓和关系，并在油价低迷、诞生于解放神学的拉丁美洲左翼政府缺乏支持的情况下，重新切断他们在这个大陆的影响力。

在2010年底旅行的最后一个晚上，作者在哈瓦那街头用古巴朗姆酒和美国可乐做了cubalibre，用两片面包交换了一个飞吻。浓烈的葡萄酒气味，加上可乐的诞生，使这位喝醉的作家迷失在哈瓦那的街道上。当中国人大规模进入拉丁美洲时，我不禁想知道古巴图书馆的化学反应会给我们带来什么。恐怕我们需要从历史、宗教和文化的角度进行更多的观察。

(作者陈是中国人民大学崇阳金融学院研究员。2010年底，当现金严重短缺时，他以易货的方式完成了他的古巴之旅。作者张智兴是战略预测公司地缘政治研究中心的研究员。2014年底，当美古宣布恢复外交关系时，他访问了古巴。(

来源：成都新闻网